ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ 1:1-5. Послание к Галатам – письмо апостола Павла с четко и ясно высказанным Евангелием. Если вы под тонной информации порою путаетесь в самой сути Благой Вести, возможно, вам стоит перечитать это послание. И приглашаем изучать его вместе с нами.
С апостолом Павлом, римским гражданином с блестящим образованием (обучался у ног известного иудейского учителя Гамалиила), мы впервые знакомимся в книге Деяний апостолов. Вначале автор Деяний использовал иудейское имя Павла – Савл. Умный, пассионарный, с хорошими связями (имел доступ к синедриону), Савл, видимо, считал христианство новой ересью и ревностно гнал христиан. Он не ограничился Иерусалимом и взял у первосвященника письма, чтобы преследовать христиан даже в Сирии.
И вот по дороге в Дамаск ему является Христос, и Савл становится последователем Иисуса. В Дамаске он смело проповедует Евангелие – и вынужден бежать, так как его планируют убить. По этой же причине Савла позже отправляют из Иерусалима. Похоже, что он начал проповедовать Иисуса Христом с той же ревностью, с которой прежде гнал христиан.
В Деяниях 13:1-4 имя Савла уже перечислено в череде имен учителей церкви в Антиохии. Но Святой Дух говорит отделить его и Варнаву на служение, и их первое миссионерское путешествие начинается. Далее Савла уже называют Павлом. Вероятно, автор Деяний посчитал логичным называть Павла иудейским именем Савл в иудейском контексте, и его греческим именем Павел – в языческом.
В первое миссионерское путешествие Павел с Варнавой посещают регион Галатии – Листру, Иконию, Антиохию Писидийскую и Дервию, где вследствие их проповеди образовываются общины учеников Иисуса. Именно этим церквям Павел и пишет свое послание.
Послание к Галатам считается первым письмом Павла, написанным около 49 года.
Тема послания: взаимоотношение закона и благодати
Как раз этому вопросу был посвящен Первый иерусалимский собор в 50 году. Если бы собор состоялся раньше, чем было написано послание, то Павел наверняка бы на него сослался.
Итак, давайте прочитаем первые пять стихов послания:
«Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых, и все находящиеся со мною братия — церквам Галатийским: благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; Ему слава во веки веков. Аминь.»
Послание к Галатам 1:1-5
Павел – апостол, посланный Христом в мир. В самом начале он подчеркивает, что его авторитет опирается не на его таланты, не на его роль в Антиохийской церкви, а на Христа. Слово «апостол» значит всего лишь «посланный». Авторитет посланника, апостола, всегда зависит от того, кем ты послан. Павел послан Христом. Он говорит не от себя, а передает весть от Иисуса.
Помните, что благовестие Павла содействовало образованию галатийских церквей. То есть, апостол явно имел у них большой авторитет. И если он пытается придать дополнительный вес своим словам, то он явно столкнулся с важной проблемой, которая нуждается в решении.
Далее Павел желает церквям благодать и мир. Такое пожелание в начале письма – обычная практика того времени, но Павел уточняет, что эти мир и благодать – от Бога. Именно Небесный Отец посылает их церкви.
Божья благодать, примирение с Богом, вечная жизнь – это все Божьи дары, подарки отнюдь не дешевые: они стоят жизни Христа, Спасителя.
Именно Богу за это слава, во веки веков! Поэтому мы славим Иисуса за Его чудесные дела.
Но мы и сами становимся славой Божьей, трофеями Его благодати, когда меняемся, когда становимся, как Иисус. Самый действенный способ принести славу Богу – это преображение жизни посредством работы Духа.
Читайте также статьи: Как это – оправдание по вере?, Наш забег.
