ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ 2:1-10. Продолжаем изучать новозаветную церковь – и учиться на ее примерах. Посмотрим на служение апостола Павла еще с одной стороны: взаимодействие с другими людьми. Апостол Павел не был проповедником-одиночкой, и порученное ему Богом дело он реализовывал вместе с другими – и ради блага других людей. Давайте прочтем Послание к Галатам 2:1-10:
1 Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.
2 Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.3 Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться,
4 а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
5 мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.
6 И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.7 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных —
Послание к Галатам 2:1-10
8 ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, —
9 и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,
10 только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности.
1. Инвестируешь ли ты в других?
В первом стихе видим, что Павел ходил в Иерусалим вместе с Варнавой и Титом.
Именно Варнава был тем человеком, кто впервые ввел Павла, тогда еще называемого Савлом, в христианскую общину в Иерусалиме (см. Деяния 9:26-27). Позже именно вместе с Варнавой церковь в Антиохии отправила Павла в первое миссионерское путешествие.
И как Варнава в свое время инвестировал в Павла, так и Павел в дальнейшем инвестировал в Тита, называя его «сыном по общей вере» (см. Титу 1:4). Тит сопровождал апостола в путешествиях, учась у него.
И позже он был оставлен на Крите, чтобы служить местной общине и поставить старейшин. Так Тит продолжил «цепочку» служения.
Кто-то в свое время инвестировал и в нас, и продолжает инвестировать сейчас. Поэтому и нам важно находить время для выполнения великого поручения – делать учеников Иисуса Христа: свидетельствовать, учить, вдохновлять, приводить в церковь, молиться за других и вместе с другими.
2. Сотрудничаешь ли ты с другими служителями?
В Иерусалиме Петр и Варнава встретились с апостолами (Послание к Галатам 2:9), и столпы первой церкви – Иаков, Петр, Иоанн – подали Павлу и Варнаве «руку общения». У Петра было призвание служить иудеям, а у Павла – нести Благую весть язычникам. Но несмотря на кажущееся различие в призваниях, апостолы признали: все их объединяло Евангелие. Евангелие сделало их братьями и сообщниками в одном деле.
Так и сейчас мы можем использовать разные методы донесения Евангелия, предпочитать разные стили поклонения, но само послание не меняется. Нам все так же важно сотрудничать с другими, чтобы Божье Слово распространялось по всей земле.
3. Или ты причиняешь неприятности другим?
Павел также пишет о «вкравшихся лжебратиях» (Галатам 2:4). Здесь он имеет в виду так называемых иудействующих (не иудеев). Это люди, пытавшиеся к вере во Христа добавить другие требования. Мол, верить в Иисуса хорошо, но недостаточно. Мол, обязательно помимо этого еще и исполнять Закон: обрезаться, соблюдать ритуальные установления, тысячи других правил и запретов. Иудействующие не понимали свободы, дарованной верующим во Христе. Они ходили за Павлом, пытаясь «откорректировать» Благую весть и, тем самым, нанести вред благовествованию.
Так и сейчас сатана пытается навредить церковь, в том числе, через людей, доставляющим неприятности или противодействующим другим.
ЗАДУМАЙСЯ:
- Какое воздействие оказываешь на свою церковь ты – положительное или отрицательное?
- Инвестируешь ли ты в других людей?
- Сотрудничаешь ли с другими служителями?
- Причиняешь ли ты братьям и сестрам неприятности?
- Тебе бы понравилась церковь, если бы все ее члены были бы такими, как ты?
4. Радость общины
Бог поместил нас в церковь, которую Библия называет телом. Бог сказал, что человеку нехорошо быть одному, и создал сначала семью, потом — Свой народ, потом — Свою церковь. Мы называем друг друга братьями и сестрами, а Бога – нашим Отцом. Верим ли мы в это по-настоящему?
Кто был членом общины, в которой вам не с кем было поговорить? Когда некому было рассказать о сложностях в семье или на работе или, может, просто не с кем отпраздновать Рождество? Да, наверняка каждый из нас хоть раз, да мечтал о том, чтобы быть частью любящей и поддерживающей общины.
Уверены, что некоторые настойчиво молились о своей церкви, чтобы она стала более похожей на новозаветную. Другие, возможно, ходили и ходили, чтобы найти «ту самую». Или же разочаровывались и смирялись. Или, наоборот, пытались что-то поменять в своей общине.
Интересно, насколько в наших мечтах о близких отношениях в церкви есть место для наших реальных поступков: вопросов, звонков, помощи другим? Насколько мы готовы предложить своему брату или сестре вынести мусор, например? Или просто ежедневно молиться, ежедневно, но на протяжении многих лет? Ну, ведь если хочешь иметь друзей, самому нужно быть дружелюбным.
Бог говорит нам любить других людей не потому, что они будут любить нас в ответ, а потому что Сам Бог нас любит. Но почему-то мы все равно ждем любви и принятия от людей.
На самом деле, мы – существа социальные, для нас важны как вертикальные отношения – с Богом, так и горизонтальные – с другими людьми. Такими Он нас создал.
Наши церкви могут быть неидеальными, во многом потому, что такими делаем их мы. А Бог работает, благословляя и поддерживая Своих детей — и Свою церковь. По Божьей благодати наши несовершенные общины служат местом, где Его дети учатся любить друг друга. Иногда не очень удачно, но это все же неплохой тренажер перед вечностью.
Пусть Бог благословит нас и наши церкви!
Читайте также статьи: Послание к Галатам. Введение, Наш забег.
