КНИГА НЕЕМИИ, ГЛАВА 13.
Укрепление веры в Бога не происходит мгновенно. Пример Неемии показывает нам, что вера проявляется и растет, когда мы противостоим компромиссам с грехом. Борьба с компромиссами требует мужества, однако, это единственный путь устоять в вере.
Вера в Бога не предназначена для ничего-не-делания, она всегда должна проявляться на практике. Но, порою, мы склонны лениться в вере, терять бдительность, и тогда даже небольшой компромисс, в конце концов, станет серьезной проблемой. Исследуя 13-ю главу Книги Неемии, мы видим четыре компромисса, которые встают на пути нашей праведности.
Первый компромисс: осквернение святого (стихи 1-9)
1. Когда мы культивируем неправильное отношение, мы сами прокладываем путь для греха.
Миссия Неемии в Иерусалиме была завершена, и он уехал обратно в Сузы, но через некоторое время снова отпросился у царя. Вернувшись в Иерусалим, он увидел, что Товия, его наибольший противник, живет в храме! Товия – это человек, который выступал против восстановления стены, а таким образом, – и против Царства Божия.
Во время отсутствия Неемии сложился нечестивый союз между священником Елишавом и Товией. Елишав злоупотребил своей должностью, обустроив для Товии комнату в храме. Ведь находиться в здании храма было привилегией исключительно священников. Пребывание Товии в храме оскверняло святыню.
2. Когда грех проникает в дом, надо срочно провести уборку.
Что сделал Неемия? Он очистил святое место, выбросив вещи Товии из комнаты. Несколько сотен лет спустя Иисус сделает в храме то же самое.
Обратите внимание на реакцию Неемии (а после и Иисуса): они разгневались и действовали немедленно.
Нельзя позволять греху процветать и расти, идя на компромиссы.
Второй компромисс: пренебрежение поддержкой служителей (стихи 10-14)
В конце 10-й главы Книги Неемии иудеи обещали: «Мы не оставим дома Бога». А уже в 13-й главе Неемия спрашивает: «Зачем оставлен нами дом Божий?» (13:11). Очевидно, иудеи не исполнили свое обещание.
1. Грех – это не единичное событие; он всегда имеет последствия, которые выходят за рамки самого греха.
Грех священника Елишава имел много последствий. Левиты зависели от поддержки народа, а когда Товия переехал в храм, поддержка сократилась. Чтобы заработать на жизнь, левиты вынуждены были работать на полях. Учение и прославление Бога затихло, духовная жизнь народа пришла в упадок.
2. Когда мы становимся равнодушны к Божьему слову, умерщвление приходит в нашу жизнь.
Обязанностью левитов было прославлять Бога и учить других поклонению. Они изучали Слово Божье, читали его и учили ему. Но присутствие Товии принесло этому конец.
Когда мы позволяем исчезнуть из нашей жизни изучению Библии и молитве, мы начинаем жить, как мир вокруг нас.
Нашим новым богом становится материализм, все крутится вокруг того, чтобы удовлетворить свои желания.
Неемия снова решительно меняет ситуацию, ведь духовные лидеры должны были вернуться в Иерусалим и в храм. Поэтому Неемия, сделав выговор начальникам, заново расставил по местам служителей, а четверым верным поручил собрать, пересчитать и выплатить пожертвования.
Неемия сделал это еще и потому, что даяние является точным индикатором нашей веры.
Когда мы в мире с Богом, мы даем на Его дело щедро и с радостью.
Задумайтесь
- Проверьте свое сердце: знаете ли вы о грехе в своей жизни, к которому вы относитесь недостаточно серьезно?
- Если да, прямо сейчас попросите у Бога помочь вам раскаяться в этом грехе и разобраться с его последствиями.
- Хотите ли вы укрепления веры?
- Читаете ли вы Библию каждый день? Молитесь ли вы каждый день хотя бы 7-10 минут?
- Отдаете ли вы вашей поместной церкви десятину со своих доходов или больше?
Третий компромисс: игнорирование четких установлений (стихи 15-22)
1. Бог постановил, что иудеи должны посвящать субботний день своему единому Господу.
Однако иудеи нарушили это постановление, продолжая работать и торговать. Неемия решил проблему нарушения Божьих установлений так же прямолинейно, как и в случае с другими грехами: он захлопнул дверь в город и велел левитам стеречь ворота.
Бог дает нам отдохнуть, чтобы мы помнили творение и искупление.
Эти понятия настолько важны для нас, людей веры, что Бог призывает нас регулярно останавливаться и вспоминать о них.
Вера не является ни удобной, ни мгновенной. Укрепление веры — это процесс приближения к Богу и освящения. Мы делаем большую ошибку, если считаем, что мы провели достаточно времени с Богом, когда раз в неделю побыли в церкви около двух часов.
Мы должны помнить, Кто создал нас. Мы должны помнить, Кто нас спас.
2. Нельзя терять свою идентификацию и силу своего свидетельства.
Для иудеев деньги стали идолом, а потому суббота и субботний отдых стали неудобными. Тем самым, иудеи потеряли свое свидетельство перед другими народами.
Суббота – день богопочитания и отдыха – делала их уникальными для других народов, свидетельствовала об их вере и доверии Богу.
Четвертый компромисс: нарушение обещаний (стихи 23-31)
1. Мы должны помнить уроки истории и соблюдать наши обещания Богу.
Интересно (и печально), что вопрос личной чистоты для иудеев по-прежнему оставался актуальным. Соломон был великим царем, но когда он ослушался Господа и женился на женщинах, не разделявших веру в единого Бога, его вера пострадала.
Но, тем не менее, через столетия иудеи снова повторили грех Соломона. Они женились и женили своих сыновей на иноплеменных женщинах, выдавали своих дочерей замуж за иноплеменников. Несколькими годами ранее окрестные народы были против восстановления стен Иерусалима, теперь же они делили дома со многими из иудеев.
Неемия снова поступил достаточно сурово: он оттаскал за волосы некоторых израильтян, бил их, выговаривал, заклинал. Возможно, иудеи приняли решение о смешанном браке, руководствуясь соображениями безопасности, удобства, торговли, но их мотивы, по сравнению с верой, были второстепенными.
2. Мы ответственны за то, чтобы сохранить и укреплять веру.
Неемия был также ошеломлен, что дети даже не учат иврит (в 13:24 читаем, что сыновья не умели говорить по-иудейски, но владели языками других народов).
Не зная языка, дети не могли поклоняться Богу, слушать и понимать закон, а потому и выполнять его. Их вера постепенно превращалась в ритуал. Знание языка для иудеев было вопросом ученичества, вопросом передачи веры последующим поколениям.
Итак, мы видим, что иудеи снова нарушили взятые на себя обязательства поддерживать Божье дело, соблюдать субботу и сохранять чистоту в браке. Неемия проявил твердость, чтобы восстановить Божий порядок.
Мы, современные христиане, тоже не можем игнорировать неправедность в нашей среде.
Желая укрепления веры, мы должны иметь мужество противостоять компромиссам и стоять в праведности.
Задумайтесь
- Оцените по 10-балльной шкале, насколько вы захвачены суетой.
- Доверяете ли вы Богу настолько, чтобы делать перерывы в работе и занятости другими делами и посвящать время Ему?
- Придерживаетесь ли вы принципов чистоты брака?
- Понимаете ли вы свою ответственность за то, чтобы передать веру своим детям? Как вы ее реализуете?
Вдохновляйтесь примером Неемии, читая о том, Как лидер решает проблемы и 4 обязательства перед Богом.
