ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА 11:12-26.
Чем настоящее христианство отличается от поддельного? Насколько правильное внешнее поведение является отражением святой внутренней жизни, угодной Богу? Давайте разберемся, что сказано по этому поводу в Библии. Но разберемся не для того, чтобы укоризненно смотреть на другого, а чтобы проверить самого себя.
В 11-й главе Евангелия от Марка, стихах 12-26 Иисус сталкивается с двумя примерами внешней привлекательности и внутренней пустоты.
Вначале Он видит смоковницу (инжир), всю покрытую листьями, но бесплодную. Потом – храм, полный криков торговцев и мычания животных, но без молитвы и благоговения перед Богом. Иисус проклянет инжир за бесплодие – и тот засохнет. А через почти 40 лет римляне полностью разрушат Иерусалимский храм. Почему?
Потому что Бог заинтересован в подлинной духовной жизни, а не в ее подделке.
Поддельное христианство
Во-первых, поддельный христианин – тот, кто не приносит плода, а Бог ненавидит бесплодие. Этот принцип видим не только у Марка, но и в Евангелии от Иоанна (15:1-2): «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает».
Во-вторых, поддельный христианин – это лицемер, выдающий себя за кого-то другого, внешне – благочестивый и религиозный, но внутри полный зла и греха. Именно к таким людям обращается Иисус:
«Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Ибо вы подобны побелённым гробницам, которые кажутся красивыми снаружи, внутри же полны костей мертвецов и скверны всякой. И сами вы тоже, хотя и кажетесь внешне благочестивыми, внутри полны лицемерия и беззакония».
(Евангелие от Матфея 23:27-28, Современный перевод)
В-третьих, поддельный христианин является камнем преткновения для других людей! Храм, дом Божий должен был стать домом молитвы для всех народов (Книга пророка Исаии 56:7), а стал местом осквернения святыни, закрытым для язычников. То, что должно было служить примером, превратилось в соблазн. Язычники были вправе задаться вопросом: «Что это за Бог такой у иудеев? Чем Он лучше наших богов?».
Настоящее христианство
От Своих детей Бог ожидает плода в трех сферах: характере, выполнении Великого поручения и добрых делах.
Подлинный христианин стремится в своем характере отражать Иисуса. Такой человек производит Плод Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Послание к галатам 5:22-23).
Подлинный христианин помогает спасаться другим людям. «Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души», — написано в Притчах 11:30. Нам, христианам дано Великое поручение, и наша ответственность – приносить плод и в этом направлении.
Подлинный христианин щедр на добрые дела.
«Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять».
(Послание к ефесянам 2:10)
Даже больше, мы созданы для добрых дел. Об этом же апостол Павел пишет своему ученику Титу и общине, в которой тот находился: «Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, в удовлетворении необходимым нуждам, дабы не были бесплодны» (Послание к Титу 3:14).
Подлинный христианин, в отличии от внешне правильных, но все же поддельных, осознает: Бог нашел Себе храм в каждом из Своих детей. И этот храм должен быть домом молитвы, а не вертепом разбойников.
Проверь себя:
- Насколько твой характер отражает Бога, живущего в тебе? Производишь ли ты Плод Духа?
- Найдет ли Бог другие плоды в твоей жизни? Делишься ли ты своей верой с другими? Служишь ли ты другим людям в их нуждах?
- Чисто ли твое сердце? Или же твое духовное состояние не соответствует тому, как ты пытаешься выглядеть перед людьми?
- Насколько искренне и постоянно ты молишься Богу?
Изучаете Евангелие от Марка? Читайте нашу следующую статью: «Божье долготерпение и наша ответственность».
