1 ПЕТРА 2:11-20
Свобода… Многие из нас не перестают о ней мечтать. Наш любящий Бог дарует нам много свобод: мы можем оставить позади наше прошлое, не привязываться слишком сильно ко временным вещам этого мира и освобождаемся от власти сатаны. Мы также освобождены от необходимости заслуживать спасение своими собственными усилиями. И – самое главное – Иисус даровал нам свободу от наказания за грех и от вечной смерти.
У нас очень много свободы от чего-то. Давайте сегодня поговорим о том, для чего Бог нам дал эту свободу.
Для начала вместе прочитаем Первое послание Петра 2:11-20.
Мы освобождены для служения Богу как посуда для почетного назначения
Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.
1 Петра 2:11-12
В этом отрывке апостол Петр называет нас пришельцами и странниками. Как христиане мы должны думать о себе как о путешественниках, которые проезжают через этот грешный мир. Нам важно путешествовать налегке, не прилепляясь к чему-либо сердцем, иначе нам будет очень тяжело отрываться.
Если мы вкладываем все свое сердце в то, что имеем на земле, если мы вкладываем в это все свои надежды, то в какой-то момент можем оказаться ни с чем – и это будет очень больно. К сожалению, наши беженцы из разрушенных украинских городов очень хорошо это понимают.
С другой стороны, апостол призывает нас воздерживаться от низменных желаний, плотской похоти.
Петр знает, что все мы проходим через искушения (даже у Христа они были!). Но он призывает нас не поддаваться им, но всеми силами стремиться к добродетельному поведению.
Каким способом плоть искушает нас, восставая против нашей души? Она говорит нам, что грех приятен, притупляет аппетит к Слову Божьему, и мы уже не стремимся читать его регулярно, перестаем стремиться к праведности. Это делает нас более уязвимыми для греха, разрушает нашу радость, уменьшает нашу силу и оскверняет нашу совесть.
Тогда как мы можем быть сосудом в чести? Мы не можем изолироваться от греха, ведь он остается внутри нас, прорастает из нашей греховной сущности. Не можем мы и просто притвориться хорошими христианами: внешне благочестивое поведение без изменения сердца не угодно Богу.
Нам необходимо признаться самим себе и нашим братьям и сестрам, что мы боремся с грехами, и не оставаться одинокими в этой борьбе. Нужно работать над своим характером, прилагая усилия, чтобы быть посудой для почетного употребления, которой пользуются с удовольствием. И обязательно помнить, что ни одно изменение сердца, ни одно стремление к святости не возможно без силы от Святого Духа. Бог призывает нас к святости – Он же и может стать нашим источником силы для этого вызова.
Тот, кто отчистил себя от всего дурного, будет почетным сосудом: он освящен, им пользуется Хозяин, он стоит наготове для всякого доброго дела.
2 Послание Тимофею 2:21
Итак, мы служим Богу – и для этого очищаем себя.
Мы освобождены для служения Богу как свидетели для общества
Наша внутренняя целостность, наша чистота должна быть видна и снаружи. Мы живём в мире, который внимательно наблюдает за нами. В Нагорной проповеди Иисус сказал:
Пусть так же светит свет ваш среди людей, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли вашего Небесного Отца.
Евангелие от Матфея 5:16
Но Он не сказал, что достаточно просто сиять, нет, необходимо делать добрые дела и тем отдавать славу Богу.
Мы, например, можем вкладывать много усилий в отличные воскресные богослужения. Мы хотим особенно переживать присутствие на них Святого Духа. Но этим все не должно ограничиваться: мы должны отдавать дальше то, чем Дух нас наполняет. Вода в полностью наполненном сосуде застаивается, если ее не обновлять.
Далее апостол Петр говорит об одном очень непростом аспекте:
Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, — как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.
1 Послание Петра 2:13-16
Мы освобождены для того, чтобы служить Богу как образцовые граждане. А правительство, при всех его несовершенствах, должно выполнять две функции: ограничивать зло, то есть наказывать плохих людей, и защищать, поддерживать законопослушных граждан.
Мы как христиане – говорит Петр – должны подчиняться руководящим властям потому, что Бог позволил им руководить нами.
Нам необходимо повиноваться, даже если эти правители нечестивые. Вспомним, что апостол Петр писал свое послание во времена императора Нерона, маньяка, убившего многих невинных людей. Ведь коррумпированность власти не отменяет блага закона. Скажем, правила дорожного движения крайне полезны для всего общества независимо от того, насколько праведным является тот или иной министр.
В то же время важно сказать и о другой стороне: бывает ли гражданское неповиновение правильным? Да, бывает, и об этом мы тоже читаем в Библии. Если правительство пытается заставить нас сделать то, что противоречит воле Божьей, то однозначно мы должны следовать только Богу, а не людям. Например, некоторые наши современники еще застали времена, когда в стране запрещалось ходить в церковь или иметь Библию. Верующие со всем уважением к власти не могли с этим согласиться.
Еще один важный аспект подчинения властям: важно знать и пользоваться всеми своими правами, заложенными Конституцией. Повиновение властям не означает слепо поступать по указанию тех чиновников, которые нарушают закон.
Подчинение властям также не должно приводить к идолопоклонству. В нацистской Германии в церкви вместо Креста внесли свастику, а вместо Библии – книгу “Майн Кампф”. Некоторые даже называли Гитлера мессией. Но властям нельзя поклоняться, а только одному Богу.
Политика будет всеми силами пытаться занять место Бога: пытаться дать нам цель всей нашей жизни, завоевать все наши надежды и т.д. Но наша высшая надежда исходит не от политики, не от людей, а от Бога.
Поэтому как бы нас не соблазнял мир, как бы нас не пыталась увлечь наша плоть, какой убедительной не была бы политика, важно помнить: мы свободны. Мы свободны для того, чтобы служить Богу.
Читайте нашу предыдущую статью по Первому посланию апостола Петра:
А тут – другие статьи про свободу:
