Чи було таке, що ви казали собі або навіть запитували у Бога: чому у християн стільки проблем, а у нечестивих людей тим часом є гроші, здоров’я і спокійне захищене життя? Чому добрі страждають, а злі – насолоджуються життям? Чи, можливо, вони не такі й великі грішники, якщо у них все настільки добре?
По-перше, багатство і влада не є показником того, наскільки добрі стосунки людина має з Богом
Згадаємо про біблійного персонажа Німрода (Неврода), про якого лише побіжно згадано у 10-му розділі Книги Буття.
Куш же породив Німрода, він розпочав на землі велетнів. Він був дужий мисливець перед Господнім лицем. Тому то говориться: Як Німрод, дужий мисливець перед Господнім лицем. А початком царства його були: Вавилон, і Ерех, і Аккад, і Калне в землі Шінеар. (Буття 10:8-10)
Ми бачимо, що Німрод – нащадок Ноєвого сина Хама – був могутнім мисливцем перед Господом. Але цей переклад не зовсім точно передає зміст оригіналу. Могутність тут коректніше трактувати не стільки як фізичну силу, скільки як великий вплив.
Саме ім’я «Німрод» на івриті означало «Давайте повстанемо». Цікаве ім’я. Ймовірно, саме цей біблійний персонаж заснував Вавилон – місто, в якому відбулося повстання проти Бога. Тобто Німрод бунтував проти Бога, хоч був дуже впливовим і могутнім.
Цей невеличкий уривок допомагає нам зрозуміти важливий урок:
Багатство і влада не завжди є показником того, наскільки добрі стосунки у людини з Богом.
Часто у нас складається враження, що хтось багатий і здоровий – особливо благословенний Богом. Але це не так: Бог посилає дощ як на праведних, так і на неправедних (Матвія 5:45).
Ось чому важливо дивитися не на зовнішність або харизму своїх лідерів, керівників, політиків, а оцінювати їх за їхніми вчинками: яким є їхній справжній характер? Чи збігаються їхні вчинки з їхніми словами? Це вказуватиме на міцність їхніх стосунків з Богом.
По-друге, користуватися тимчасовим процвітанням можуть навіть ті, що перебувають під прокляттям
Давайте поговоримо про ще одного нащадка Хама – його сина Ханаана. Того самого Ханаана, який був проклятий Ноєм. І ось у 10-му розділі Книги Буття Мойсей розповідає про землі, на яких оселилися нащадки Ханаана.
А потім розпорошилися роди Ханаанеянина. І була границя Ханаанеянина від Сидону в напрямі аж до Ґерару, аж до Ґази, у напрямі аж до Содому, і до Гомори, і до Адми, і до Цевоїму, аж до Лашу. (Буття 10:8-10)
З Біблії ми знаємо, що ці території були дуже родючими. Навіть більш родючими, ніж земля, що дісталася іншому Ноєвому сину Симу. Недаремно згодом Лот обере саме землі поруч з Содомом і Гоморою, аби жити там разом зі своїми стадами. Зрештою, родючість – ключ до життя у достатку й безпеці.
Щось не дуже схоже на прокляття, яке Ной пророче вимовив над Ханааном, чи не так? В якийсь момент історії люди могли дивитися на ханаанців і хотіти бути з ними, так само як і Лот.
Потім, щоправда, Содом із Гоморою впали, а Лот переніс багато страждань, втратив дружину і все, що мав, і сам ледь вижив разом зі своїми доньками. Впав і заснований Німродом Вавилон: після століть розквіту він повністю зникнув із земної мапи, ніби його й не було.
Не піддавайтеся омані позаздрити тимчасовому добробуту нечестивих людей.
По-третє, виливайте свій біль перед Богом – і Він заспокоїть ваше серце
Враження, що через труднощі проходять переважно добрі люди, виникає у людей повсякчас. Давайте згадаємо 72 (73) Псалом, псалом Асафа:
А я ледь не спіткнувся, – мало не послизнулися мої ноги. Адже я позаздрив зарозумілим, побачивши добробут нечестивих.
Вони не зазнають жодних страждань до самої смерті; їхні тіла здорові. Серед людей, які важко працюють, їх нема, і злидні звичайних людей їх не торкаються.
Тому гординя стала для них намистом, вони наряджаються в насильство, наче в одежу. Їхні очі запливли жиром, а серця переповнені примарними мріями. Глузуючи, вони висловлюються підступно, – бундючно, погрожуючи насильством. Проти неба підносять свої уста, а своїм язиком походжають по землі. (Псалом 72:2-9)
Ми теж можемо чути чи навіть задавати Богові питання, схожі до Асафових: «А куди ваш Бог дивиться, коли корупціонери процвітають?», «Чому хтось краде мільйони, а я не можу навіть знайти роботу?».
«Тож невже надаремно я зберігав у чистоті своє серце і вмивав у невинності руки свої, – щодня зазнаючи ударів і щоранку особистих докорів?» – ніби повторює за нашими думками Асаф (Псалом 72:13-14). Як ми розуміємо тебе, брате!
Але далі псалмоспівець каже:
аж поки я не ввійшов у Божу Святиню і не усвідомив, яким буде їхній кінець. (Псалом 72:17)
Асаф пішов до храму, вилив перед Богом свій біль і отримав розуміння від Бога: він побачив те, що бачимо і ми, коли читаємо історію, коли сприймаємо події у належній перспективі.
Асаф зрозумів, що відбудеться зі злими людьми зрештою. Ми теж можемо бути цілком впевненими, що злі люди отримають своє покарання: може і тут, але точно – там.
Як ми можемо довіряти Богові нашу вічність, так ми можемо довіряти Йому і наше земне життя. І тим більше ми можемо довіряти Йому справедливість і відплату по відношенню до тих людей, які бунтують проти Бога і вчиняють зло проти Його законів і творіння. Божа справедливість восторжествує.
Саме до таких висновків нас приводить перебування у Слові і розмірковування над ним. Тож людині, яка хоче – як і Асаф – отримати у Бога відповідь на свої запитання, можливо, варто більше часу проводити у Божому Слові, поклонінні та молитві. І Бог заспокоїть її серце.
На завершення, хочеться усім нам нагадати, що земне життя, навіть земне процвітання – це не те саме, що провести вічність з Господом. Хороше і погане, яке ми бачимо тут під час нашого перебування на землі, є лише тимчасовим. Наше життя на землі – це дуже маленький відрізок порівняно з вічністю.
Тому ми не падаємо духом. І, навіть якщо наша зовнішня людина гине, наша внутрішня людина оновлюється день у день. Адже наше тимчасове й легке страждання приносить нам більш вагоме багатство вічної слави. Ми дивимося не на видиме, а на невидиме, бо видиме минає, а невидиме вічне. (2 до Коринтян 4:16-18)
Ми маємо жити з перспективою, пам’ятати про Боже панування. Пам’ятати, що існує набагато краще царство, ніж будь-яка земна країна, набагато краща реальність – без болю, сліз, страждань, горя, хвороб, гріха. І ця реальність триватиме вічно.
Бажаєте розібратися докладніше? Читайте інші наші статті:
