Уверенность в спасении – это то, что отличает спасенного человека от религиозного. Спасение может быть основано только на вере в Иисуса Христа в результате покаяния в грехах. Спасенные люди всегда осознают свою нужду во Христе.
Как мне понять, что я спасенный человек, а не просто религиозный?
Это очень серьёзный вопрос, и стоит подумать над ним, даже если я или ты уверены в своём спасении. Важно понять, на чем именно основывается наша уверенность, и точно ли это основание достаточно надёжно.
Думал ли ты когда-то о том, что происходит в сердце религиозного экстремиста, взрывающего себя в толпе людей? Такой человек может быть абсолютно уверен в том, что его за это ждёт высочайшая награда в другом мире. Раз он идёт на такой шаг, скорее всего, он не имеет в этом никакого сомнения. И тем не менее, он ошибается.
Подобным образом и люди, относящиеся к различным тоталитарным культам, могут быть абсолютно уверены в правильности выбранного ими духовного пути, основывая свою уверенность на словах и учении основателя культа. И тем не менее, они тоже ошибаются.
Конечно, религиозные экстремисты и адепты тоталитарных культов – это крайности.
Но эти примеры как нельзя хорошо показывают, насколько губительной и разрушительной может оказаться ложная уверенность.
Библия говорит об этом так:
«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти».
Притчи 14:12
И по большому счёту, тебе не так уж и важно, какой именно дорогой ты в конечном итоге пришёл в геенну огненную. Можно быть очень религиозным человеком, посещать «самую правильную церковь», и всё же идти путём смерти. Ведь не зря Иисус предупреждал:
«Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Евангелие от Матфея 7:22-23
Интересно, что здесь Иисус говорит не о «некоторых», но о «многих». Будет достаточно много тех, кто считали себя христианами и даже имели, казалось бы, обильные сверхъестественные подтверждения, дающие уверенность в спасении. И тем не менее, всё это множество людей пойдёт в погибель.
Поэтому давай ещё раз оценим, на каком основании каждый из нас строит свою духовную жизнь.
Апостол Павел пишет:
«Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос».
1-е Коринфянам 3:11
Казалось бы, здесь всё просто: все мы, христиане, верим в Иисуса Христа, так что нам не о чем дальше переживать. Но точно ли для каждого Иисус является именно основанием, фундаментом дома, а не, скажем, одним из кирпичиков в его стене? А может быть, кто-то отвёл для Христа почётное место первой ступеньки в дом – она необходима, чтобы прийти к Богу, но всю свою дальнейшую жизнь и надежду такой человек строит на своей собственной способности делать добрые дела.
Давай вернёмся к основам Евангелия и вспомним золотой стих Библии:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Евангелие от Иоанна 3:16
А также прочитаем ещё один стих, чуть дальше по тексту:
«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не покоряющийся Сыну не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем».
Евангелие от Иоанна 3:36, пер. Кассиана
Итак, наше спасение не может основываться ни на чём другом, кроме веры в Иисуса Христа. Но вера, о которой идёт речь, – это не просто эмоциональное или интеллектуальное состояние. Она заключается в подчинении Сыну Божьему, в покорении Ему.
Важно не просто согласиться с тем фактом, что Он отдал Свою жизнь за меня, но также вверить свою жизнь Ему.
«А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2-е Коринфянам 5:15).
Вверить свою жизнь Христу – это значит отдать её Ему полностью и навсегда. Мы не можем забрать назад то, что навсегда отдали Богу. Вся моя христианская жизнь должна исходить из того, что Христос – хозяин моей жизни, а не я сам. Только Он знает, как сделать из неё что-то по-настоящему хорошее.
Если же я никогда не воспринимал, что отдаю жизнь Христу полностью и навсегда, если я дал Ему её «просто подержать», то тогда сейчас самое время переосмыслить свои отношения с Ним.
Потому что, когда Он скажет: «отойди от Меня, Я никогда не знал тебя», переосмысливать будет уже поздно.
Ещё одним важным элементом Евангелия является покаяние в своих грехах.
Не зря Иоанн Креститель пришёл прежде Иисуса Христа. Иоанн готовил путь Христу, призывая народ к покаянию. Ведь чтобы человек по-настоящему отдал свою жизнь Христу, ему важно увидеть свою нужду в Спасителе. Он должен увидеть собственную несостоятельность, неспособность достичь Бога своими добрыми делами. Только раскаянное и смирённое сердце может иметь близость со Христом. Как говорит пророк Исаия:
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных».
Исаия 57:15
Нельзя прийти ко Христу, оставив без внимания вопрос своих грехов. Без желания удаляться от зла и делать добро ни о какой духовной жизни вообще не может быть и речи. Но когда такое желание есть, в какой-то момент должно прийти осознание, что своими силами я не смогу его реализовать. Это и приводит меня к покаянию и пониманию своей нужды в Спасителе. И эта нужда в Спасителе – она тоже полностью и навсегда.
Христос не просто залатывает проблемные области, в которых я недостаточно хорош. Ведь какую сферу ни возьми – я, сам по себе, недостаточно хорош в любой. Поэтому я всегда и во всём нуждаюсь во Христе. И Бог будет преподавать мне урок за уроком, пока я наконец не усвою этого.
Итак, я своими добрыми делами не могу ни достигнуть, ни удержать вечную жизнь.
Она даётся Самим Христом, когда я в бессилии перед собственной греховностью всецело вверяю свою душу в Его распоряжение. И если Он стал Хозяином моей жизни, то сумеет и сохранить её для вечности, как сказал Павел:
«Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день».
2-е Тимофею 1:12
