Спаситель родился! И именно через Него людям стала доступна благодать — незаслуженный подарок от Бога. Благодать Рождества — Иисус Христос рожден, чтобы прожить безгрешную жизнь, умереть и воскреснуть, понести наказание за грехи людей и примирить их с Богом. Именно так воцарилась благодать, и только верой в это мы можем получить спасение от наших грехов.
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. … И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.»
Иоан. 1:14,16-18
Божий Свет просвещает всякого человека, но не всем даётся откровение о Боге в равной степени.
Язычникам было дано общее откровение о Боге через творение (Римлянам 1:19-20) и совесть (Римлянам 2:14-15). Евреям дополнительно было дано особое откровение о Боге через закон, пророков, явление ангелов. Но спасались ли ветхозаветные евреи через исполнение закона? Павел утверждает, что Авраам оправдался не через дела закона, но по вере:
«Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.»
Гал. 3:6
И главный вопрос даже не в том, во что поверил Авраам (что Бог произведёт от него многочисленный народ), а в том, что он поверил Богу. Для Авраама это был вопрос доверия Богу, т.к. Он обещал произвести от него великий народ, когда выводил его из Харрана. Оставаясь долгие годы бездетным, терзаемый сомнениями, он в конечном итоге смог довериться Богу. И это вменилось ему в праведность.
Таким образом, мы видим, что Авраам, точно так же, как и все мы, был спасён по благодати.
Благодать была доступна людям во времена Ветхого Завета ещё задолго до рождения Иисуса Христа. Тогда люди ещё не знали Евангелия в том виде, в каком знаем его сегодня мы. Но, тем не менее, получив частичное откровение от Бога, они верили Богу – и тем самым получали оправдание.
В большинстве своем, зная очень мало о грядущем Спасителе и каким Он будет, ветхозаветные верующие спасались именно через Его жертву. Конечно же, история не терпит сослагательного наклонения, но если предположить, что спустя многие века Сын Божий бы не родился в Вифлеемском хлеву, то Аврааму не помогла бы его вера – и он, вместе с пророком Исаией, погиб бы за грехи свои.
Но Спаситель родился! И именно через Него людям стала доступна благодать.
Благодать Рождества: незаслуженный подарок всем людям
По времени благодать явилась людям задолго до того, как через Моисея был дан закон. Как видно из Послания Евреям 11:4, ещё Авелю вера вменилась в праведность.
Только после рождения, смерти и воскресения Иисуса Христа благодать проявилась во всей полноте.
Смерть была побеждена. Видимо, со смертью и воскресением Иисуса все ветхозаветные праведники по вере получили то искупление своих грехов, которое до этого они только ожидали.
Таким образом, благодать действовала и до прихода Иисуса, но только после Его прихода «благодать воцарилась» (Римлянам 5:21).
Воплотившись в человека, Сын Божий открыл нам Бога так, как не мог сделать никто другой. Иисус не просто рассказал о Боге, но явил людям Бога в Самом Себе. И кульминацией этого было явление Своей любви к нам через жертву за нас и последовавшее за ней воскресение.
Именно так воцарилась благодать, именно так она «произошла», и только через это мы можем получить спасение от наших грехов. Это есть то слово, то откровение, которое Бог сегодня даёт каждому человеку для обретения спасения. Кому-то это слово может казаться слишком простым, кому-то – слишком непонятным…
Но за каждым стоит выбор, поверить ли Богу, давшему это откровение.
Размышляя глубже о том, в чем заключается благодать Рождества, читайте предыдущую статью Рождество: Свет для людей и следующую статью Рождество: Наш ответ на благодать из рождественского цикла.
