Друзья Иова могут научить нам тому, что делать и чего не делать, когда наши близкие проходят через трудности и кризис веры.
Приходилось ли вам когда-нибудь утешать тех, кто страдает? Или, возможно, утешали вас? Помните моменты, когда вы пытались объяснить друзьям боль и страдания вашего сердца, а они не понимали? Так и Иов общался со своими друзьями. Он говорил им одно, а они ему отвечали совсем другое. Он пытался донести свою боль и найти поддержку, они — критиковали и обвиняли самого Иова.
Какие уроки мы можем извлечь из этой невозможности быть услышанным? Как нам научиться не быть такими «друзьями Иова» кому-то другому?
Во-первых, мы должны помнить, что друзья Иова имели самые лучшие мотивы, но грешили.
И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико.
Книга Иова 2:13
Как только трое друзей Иова услышали о его трагедии, то пришли, чтобы «утешать его» (Иова 2:11). Они действительно были его друзьями и действовали из лучших побуждений!
Сначала они просто были рядом, потом решили помочь Иову решить его проблемы. Друзья начали уговаривать его и указывать на возможные причины его страданий. Но Иов будто не слышал их и все твердил о своем! Однако, несмотря на все споры со своим бедным другом, несмотря на его порой жесткие ответы, они не оставили его. Друзья Иова не сказали: «Ну и оставайся сам тогда со своими проблемами, если не хочешь делать по-нашему», а вместо этого не оставляли надежды помочь. Это – прекрасный пример дружбы!
Правда, на практике у них не очень хорошо получилось поддержать Иова. После семи дней молчаливого, но такого нужного присутствия, они начали «помогать» своему другу согласно своему пониманию его ситуации.
Этот библейский пример может подсветить наше подобное поведение. Мы можем настолько любить близких людей и настолько хотеть поддержать их в трудных ситуациях, что будем давить на них и пытаться навязать им свой собственный способ решения проблем.
Наша любовь к близким людям не должна ослеплять нас и превращать в «друзей Иова».
Во-вторых, друзья Иова не до конца знали и понимали его.
Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца.
Книга Иова 22:5
Диалог страдальца с друзьями развивался по восходящей.
Сначала они утверждали, что нельзя избежать страданий, потому что человек для них и рождается (Иова 5:7). Мол, то что происходит с Иовом — это ожидаемо. Далее они начали обвинять его самого в грехах, которые и привели к наказанию от Бога, говорили о его гордыне и упрямом нежелании каяться.
Но друзья не могли видеть этих грехов: в книге Иов рассказывает, как на практике стремился вести благочестивую жизнь:
- «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов 31:1).
- «Если я ходил в суете, и если нога моя спешила на лукавство, — пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает мою непорочность.» (Иова 31:5-6).
- «Если я пренебрегал правами слуги и служанки моей, когда они имели спор со мною, то что стал бы я делать, когда бы Бог восстал? И когда бы Он взглянул на меня, что мог бы я отвечать Ему?» (Иова 31:13-14).
Даже Сам Бог признал Иова праведным (Иова 1:8).
Поэтому друзья обвиняли его совершенно безосновательно! И знали они его настолько плохо, что не верили ему и начали «разоблачать» несуществующие поступки. Они даже не понимали, что его характер не позволил бы ему сделать зло.
Какой поучительный вывод мы можем сделать для себя? Во-первых, если наша дружба проверена годами, то стоит учиться доверять близким и по-настоящему прислушиваться к ним. Во-вторых, мы далеко не всегда можем полностью понять проблемы другого человека и не до конца увидеть, что же на самом деле происходит между ним и Богом. Не стоит спешить ни с выводами, ни тем более с осуждением другого человека!
В-третьих, друзья Иова не помогали ему приблизиться к Богу.
Елифаз, Вилдад и Софар пытались оправдать Бога и как бы заставить Иова по-другому посмотреть на Него. Они говорили, что надо «предать дело Богу» (5:8), что Бог не «извращает суд» (8:3). Они призывали Иова покаяться перед таким Богом, которого знали они сами: Господа, Который наказывает грешных и вознаграждает праведных, но не проявляет никакого милосердия.
Друзей, возможно, задевала позиция Иова: он задавал Богу вопросы, бросал Ему вызовы, звал Его на суд. Иов защищал свою праведность перед Богом. Что-то неслыханное для трех друзей.
Они не понимали, что Иов, вполне вероятно, проходил через «черную ночь души». Через то, что происходит со многими праведниками, когда они перестают слышать Бога, начинают сомневаться в Его благом характере.
Так, известный миссионер Адонирам Джадсон после смерти жены впал в глубокую депрессию и сказал такие слова: «Бог для меня есть Великое Непознаваемое. Я верю в Него, но я не нашел Его». Возможно, эти слова напоминают вам о некоторых ваших мыслях? Война многих из нас подтолкнула к «черной ночи души».
Но вернемся к Иову. К сожалению, он вынужден был «воевать» как с Богом, так и со своими друзьями. Они не могли указать Иову на Бога, ведь сами не знали Его.
А какой вариант выбираете вы, когда вашим друзьям трудно: обвинять их или помочь им увидеть Бога сквозь их обстоятельства?
История друзей Иова учит нас тому, что делать и чего не делать, когда другие рядом проходят через трудности и кризис веры.
Мы должны быть как друзья Иова, когда выбираем быть рядом с нашими близкими, или же выбираем оказывать им практическую помощь в их горе.
Но мы не должны быть как они, если захотим навязать наши методы решения проблемы, будем давить и обвинять друзей во всех грехах. Вместо этого наше служение другим должно заключаться в том, чтобы помочь им искать Бога, больше доверять Ему, стремиться к Его любви и милосердию.
