Вам знакомо некое чувство раздвоенности? Когда вас захватывает вихрь бытовых вопросов, суеты, каких-то важных задач и вы будто забываете о Боге? Не то, чтобы по-настоящему забываете, но настолько поглощены испытаниями дня, что просто не вспоминаете о Нем? А после вспоминаете и пытаетесь по-настоящему угодить Богу, нормализовать отношения с Ним, компенсировать свою забывчивость, усиленно покаяться за совершенные грехи…
И тогда начинаются своеобразные дела-компенсаторы. Мы молимся, организовываем вечер поклонения, отделяем чуть больше традиционной десятины, постимся, в общем, продолжаем спасаться делами. Нас колеблет между как бы греховной жизнью без Бога и подчеркнутой религиозностью.
Это такая «христианская» версия событий. Версия светская: жить, как хочется, пытаясь «затереть» терзания совести деньгами на храм, особо крупными пожертвования на бедных и так далее, тому подобное.
Как выйти из состояния раздвоенности, чтобы угодить Богу?
Давайте прочитаем стих из Книги пророка Михея:
«О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.»
Книга пророка Михея 6:8
Пророк Михей увещевает иудеев не просто приносить пустые жертвы, не меняя сердца и жизненные ценности, прикрывая свои грех религиозными делами, но по-настоящему угождать Богу:
- Вести себя справедливо.
- Вести себя милосердно.
- Ходить перед Богом.
Ведите себя справедливо
«Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.»
Книга Притч 21:3
Бог – источник всего, что существует на земле. От Него поступает все, в чем нуждается человек, тогда как Он Сам не нуждается ни в чем. Уважать Бога – не пытаться задобрить Его подарками, как идола или кого-то равного нам, но признавать в Нем Его природу, частью Которой является Истина. Бог есть Истина.
Поэтому когда мы стремимся соблюдать правосудие, то признаем в Боге Его истинную, Божественную природу.
Давайте представим себе церковь, которая хочет поклоняться Богу. Она верна во многом – большом и малом: в десятинах, ученичестве, отсутствии секса до брака и разводов. Члены церкви не ссорятся, помогают друг другу и людям вокруг. У них множество благотворительных проектов – для бедных, для стариков, сирот.
И еще они считают украинцев нацистами, полностью поддерживают бомбардировки городов, убийство украинских мужчин, насилие над украинскими женщинами и кражу украинских детей.
Они, вроде бы, приносят Богу множество жертв, но… лучше бы они стремились к правде и правосудию. Как бы ни старались такие церкви, они не верны Богу и не угодны Ему в своей поддержке зла и неправедности.
«Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. Пусть, как вода, течет суд, и правда — как сильный поток!»
Книга пророка Амоса 5:21-24
Задумайтесь:
- А где вы приносите Богу жертвы, но не хотите соблюдать Его правду?
- В чем ваши желания или поступки противоречат Слову Божьему?
- Или вы, возможно, зная правду, просто делаете вид, что ее не существует?
Ведите себя милосердно
«…пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.»
Евангелие от Матфея 9:13
Снова Бог подчеркивает: для Него есть вещи, намного важнее жертвоприношений и соблюдения религиозных, ритуальных правил.
Иисус Сам поступал милосердно во время Своего земного служения, исцеляя, избавляя от демонов, насыщая людей, давая им надежду. Бог-Отец поступил невероятно милосердно по отношению к грешным людям, отправив Своего Сына как жертву за грех. Бог ждет, что и мы будем поступать по Его примеру, проявляя милосердие к другим людям.
Но нам легче дать небольшое – или даже большое пожертвование церкви – чем ухаживать за больными родителями. Несложно громко петь по воскресеньям песни поклонения, сложнее – принимать у себя дома беженцев. Легче прикрываться молитвенным благочестием, чем бороться со своей ленью, инфантильностью и бездеятельностью. Мы говорим, что наш герой – это добрый самарянин, но сами ведем себя как священник или левит Иисусовой притчи.
Мать Тереза когда-то сказала очень суровую фразу:
«Если человек умирает от нищеты, то это происходит не потому, что Бог не позаботился о ней, а потому что вы и я не дали ему того, в чем он нуждается».
А митрополит Антоний Сурожский подытоживает необходимость милосердия так: «Невозможно идти к Богу, переступив через человека».
Задумайтесь:
- Обличает ли вас Святой Дух в том, что вы – немилосердны по отношению к кому-либо?
- Закрываете ли вы глаза на чью-либо боль или страдание?
Ходите перед Богом
«…любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.»
Евангелие от Марка 12:33
Пророк Михей призывал смиренномудро, смиренно ходить перед Богом. Ходить перед Богом – это признавать Его Богом, Господином, Самым главным, Законодателем твоей жизни, Кем-то более важным, чем ты сам.
Ходить перед Богом – это любить Бога, прикладывая все усилия, вовлекая нашу волю, ум, сердце, эмоции на этом пути.
Иисус Навин так разъяснял израильтянам, что же значит любить Бога и ходить перед Ним:
«любить Господа Бога вашего, ходить всеми путями Его, хранить заповеди Его, прилепляться к Нему и служить Ему всем сердцем вашим и всею душею вашею».
Книга Иисуса Навина 22:5
Живым примером человека, который ходил перед Богом, был царь Давид. Он ставил Бога на первое место, стремился чтить Его публично и наедине, находил радость в Божьем законе, имел страх перед Богом. Он грешил, но после каялся и продолжать прикладывать усилия, чтобы верно ходить перед Своим Господином.
В каких-то ситуациях Давид тоже терял целостность, но Бог восстанавливал его. Почему? Потому что в сложных ситуациях Давид помнил, к Кому бежать.
Задумайтесь:
- Кто для вас по-настоящему самый важный – вы, кто-то другой или Бог?
- В какой или каких проблемах вашей жизни вам нужно Божье вмешательство, чтобы восстановить целостность?
Давайте вернемся к истории, с которой начинали: что делать, когда наш образ жизни затягивает нас и мы теряем фокус на отношениях с Богом? Когда нам кажется, что пока-то мы неплохо справляемся, но Бог видит это по-другому? Когда наша жизнь раздвоена?
Как по-настоящему угодить Богу?
Тогда нам нужно ставить отношения с Богом выше религиозности. Когда мы ходим перед Богом, ведем себя справедливо и ведем себя милосердно – это угодно Богу.
Давайте среди обмана искать возможностей донести или защитить правду, среди суеты – делать дела милосердия, среди множества идолов – прикладывать усилия, чтобы следовать за Богом.
А если вы вместо отношений с Богом пытаетесь откупиться от Него молитвами, редкими походами в церковь или деньгами, то помните, что Богу не нужны ваши деньги. Он – Творец всего, у Него уже все есть. Мы же – грешные люди, сердца которых наполнены злом, ненавистью, желанием мстить и убивать.
Сын Божий Иисус пришел на землю не просто для того, чтобы учить о Боге, но и для того, чтобы понести вместо нас Божье наказание за наши грехи. Вместо нас Он умер – на кресте, но после Он воскрес, тем самым обещая воскресение вечную жизнь всем нам, верующим в Него.
Когда мы принимаем жертву Иисус за нас, признаем Его Богом, то мы получаем возможность начать строить прямые, личные отношения с Богом, и жить целостной жизнью.
Читайте также статьи про человечность и служение ближним.
