Где Бог, когда идет война в Украине? Как христианам реагировать на войну и что нам делать? Размышления по итогам почти трех недель войны.
Где Бог?
Бог не оставил Украину. На 19-й день войны России против Украины мы знаем это наверняка – столько чудес мы уже видели.
С самого начала человечества Бог был с человеком. И даже после прихода греха и зла на землю у Бога был план и Он вел всю историю к его кульминации: Сын Божий придет на Землю, проживет совершенную жизнь и умрет за людей как искупительная жертва – жертва за грех людей, спасающая от будущего гнева. Бог сделал больше, чем достаточно, оставив за каждым из нас выбор: принять этот подарок или нет.
Сейчас Бог везде.
Он разделяет боль мужчины, потерявшего семью, боль семьи, потерявшей дом, боль женщины, рожающей в бомбоубежище, и ребенка, живущего который день без света, тепла и даже воды.
«Бог – прибежище нам и сила, неизменный помощник в бедах. Потому и не устрашимся мы, пусть даже дрогнет сама земля…».
(Псалом 45:2-3)
И мы, переживая боль, начинаем больше искать Бога. Мы начинаем молиться о том, чтобы выжить во время обстрела, чтобы наши близкие люди спаслись, чтобы война закончилась.
И тогда вопрос «Где Бог?» превращается в «Где Ты, мой Бог?». И на такой вопрос Бог отвечает.
Разделить боль с ближним
Еще мы можем попытаться разделить боль другого человека. Единение украинской нации, огромная взаимопомощь, открытость к другим – это отражение Божьего подобия в нас. Сейчас у нас есть возможность перейти в старшие классы по предмету «любовь к ближнему». Вопрос в том, будет ли у нас желание сдавать экзамен.
Мы должны признать, что никогда полностью не поймем боль наших соотечественников из Мариуполя, Харькова, Сум, Мелитополя, Чернигова, Бучи, Ирпеня, Гостомеля, многих других городков и сел, если мы сами не были именно в их обстоятельствах.
Возможно, нам удастся по-настоящему выслушать их, но прочувствовать всю глубину их боли способен только Иисус. Дорогие братья и сестры, простите нас за это.
Мы также должны понимать, что миллионы других украинцев не слышали взрывов ракет и автоматных очередей, не прожили весь ужас существования в оккупированных городах или на «территории войны». И, значит, им может быть нелегко понять даже нас, киевлян.
Мы несем разную ношу. Но именно поэтому мы можем поддерживать друг друга. Кто-то – в попытке разделить боль, кто-то – практической помощью, кто-то делясь с нами радостью немного другой жизни тыловых городов.
Духовный фронт
Одна из наших битв сейчас – хранить свое сердце в чистоте и действовать там, где нас поставил Бог, и так, как будет прославлять Его. Сейчас мы идем узким проливом между Сциллой бездеятельности и Харибдой ненависти и идолопоклонничества.
У нас есть соблазн «умыть руки» и сказать, что задача христиан – просто молиться за мир. Каким бы он ни был, этот мир. Правда, в то же время мы мечтаем о стране, в которой будет место истинному христианству, в которой мы будем поклоняться Христу, а не фюрерам. Хотим жить там, где церковь останется Телом Христовым, а не государственным органом. Похоже, «умыть руки» не получится.
Есть и другой соблазн, такой привлекательный в нынешнее время: пойти вслед за светским нарративом, не вдумываясь, не отличая белого от разных оттенков серого.
Вся страна верит в ВСУ. А в Кого верим мы? На что надеемся больше: на безопасную заграницу, деньги, крепкий подвал или на Божью милость и силу? Насколько надежно укрепилась в нашем сердце мысль: Бог спасает, используя разные ресурсы, но спасает все же Бог?
Стараемся ли мы хранить свое сердце от ожесточения? Или ненависть вместе с матами по капле (или ведру) заливает наши души и гасит огонек любви к людям и Богу? В нынешние времена продолжать видеть в людях людей, продолжать сочувствовать, проявлять бытовую доброту – это огромный труд. Но Божьей силой мы на это способны. Господи, даруй нам различать праведный гнев из-за чудовищной несправедливости войны и ненависть, которая уничтожит нас.
Война – это огонь, который может выжечь из нашей души всю человечность. А должен выжечь тьму и переплавить нас как золото.
Личное богословие войны
Война тестирует наше умение балансировать между действием и упованием на Бога, здравомыслием и любовью, практичной мудростью и детским доверием. Война отлично проверяет, просто ли мы знаем Слово Божье или стараемся жить по нему.
Помогает ли нам наше личное богословие проходить через войну?
И здесь не о том, что будто бы существует единственно правильный выбор, например, идти в армию или точно не идти туда.
Просто через войну можно проходить по-разному. Можно выдвигать к Иисусу многочисленные претензии. Или можно, не понимая всего происходящего, кричать к Нему, прося защиты и силы пройти через войну. Можно проживать каждый день в парализующем страхе, не выныривая из ленты новостей.
А можно быть верным и деятельным на том месте, куда Бог поставил тебя сейчас, даже если сердце разрывается от гнева и боли.
Можно принести продукты тем, кто не может за ними выйти, просто вместе помолиться с испуганными соседями или регулярно молиться за защиту оккупированных городов, поддержать нуждающегося финансово, свидетельствовать тем, кого Бог поместил рядом с тобой, дать возможность беженцам переночевать у тебя дома… Много чего можно сделать.
Вера в Бога – это процесс, это действие, а не единожды констатированный факт. Боже, укрепи нашу веру.
Была ли у вас возможность за последние две недели обдумать, кто для вас Бог? Не в контексте счастливых дней, где самой большой проблемой была средней тяжести болезнь или отсутствие денег. А кто для вас Иисус Христос и что именно знакомство с Ним значит для вас именно сейчас, в конкретных обстоятельствах войны, среди волн страха, опасности, усталости, возможно, маловерия?
Кто для вас Иисус?
Кто Он для вас в бомбоубежище, во время взрывов на улице, во время сирены, в пустом магазине, на полу приютившей вас школы, на складе гуманитарной помощи, в потоке страшных новостей?
Является ли Иисус той скалой, на которой построен ваш дом?
И к чему сейчас Он вас призывает?
