Впадают ли верующие в уныние сегодня? К сожалению, да. Мы порою встречаем христиан, которые обескуражены: возможно, у них разлады в семье или дети растут совершенно непослушными, возможно, они потеряли дом или даже родных…
Христиане первого века тоже часто были обескуражены и пребывали в унынии.
Уныние – это мощный инструмент врага, который заставляет нас жить не той жизнью, к которой призвал Отец.
Именно поэтому апостол Петр написал им письмо. Он хотел поддержать и ободрить их, напомнить о том, кем они являются на самом деле. Он напоминает им о красоте и радости Благой вести.
Возможно, это послание сможет поддержать и нас?
1. У апостола Петра было достаточно причин для уныния – и он с этим справился. Он знал, как подбодрить других.
Перед тем, как разбирать само послание, давайте вспомним несколько фактов о его авторе – апостоле Петре.
Мы впервые встречаем его рыбаком, забрасывающим сети в галилейское море. Он оставляет свою стабильную жизнь, чтобы следовать за Иисусом.
Далее мы видим Петра вместе с другими учениками во время сильного шторма: все перепуганы, а он просит Иисуса пойти к Нему по воде. А после, отведя глаза от Господа, начинает тонуть.
Именно Петр с большой уверенностью отвечает, Кем он считает Иисуса: Христом (Спасителем), Сыном Живого Бога.
Действительно, только Святой Дух мог открыть Петру эту истину. Но уже через короткое время, будто забыв о своем откровении, Петр упрашивает Иисуса не идти в Иерусалим на смерть.
Петр твердо обещает Иисусу никогда Его не оставить и даже кидается с мечом на одного из людей, пришедших арестовать Господа. А через несколько часов, во дворе у первосвященника, он говорит: “Я никогда не знал Этого человека”. Трижды пропел петух, Петр посмотрел в глаза Иисусу и с плачем убежал.
В первый день недели после распятия Иисуса он со всех ног бросается к Его могиле, но она была пустой. И все же позже он встречает воскресшего Господа и получает, и принимает Его прощение.
Через несколько месяцев апостол Петр уже стоит перед многотысячной толпой в День Пятидесятницы и смело провозглашает истину о Христе. Он прямо обвиняет иудеев в распятии Иисуса: Мессии, Христа и Бога.
Он первым приносит Благую весть в дом язычника Корнилия. Но позже получает обличение от апостола Павла за отказ есть вместе с христианами из язычников в попытке угодить иудействующим.
Петр ожидает смерти в камере – и получает чудесное спасение через вмешательство Ангела.
Однако, позже его все-таки казнят. В Библии не говорится о последних днях жизни апостола Петра, но согласно церковному преданию его распяли – распяли верх ногами, потому что он считал себя недостойным умереть так, как умер Господь.
Именно этот человек, с его взлетами и падениями, смелостью и трусостью, веселостью и унынием, именно он написал Первое послание Петра.
2. Христиане ранней церкви тоже подвергались испытаниям. То, что могло утешить их, может утешить и нас.
Представьте себе: вы – человек первого века, только-только покаялись, живете в сложных обстоятельствах и вот вы получаете письмо от очень уважаемого человека.
В те годы Рим усилил гонение на церковь. В 64 году император Нерон сжигает Рим, а потом обвиняет в этом последователей Христа. В итоге христиан убивали, вживую сжигали, бросали в Колизей на убийство дикими животными.
Были ли эти верующие обескуражены? Конечно! Они только пришли к Богу – и уже столкнулись с такими огромными испытаниями.
Они нуждались в том, чтобы по-новому услышать Благую весть, новость не только о спасении, но и о том, как им жить с этим спасением.
Они нуждались, чтобы кто-то напомнил им об истине. И апостол Петр напоминает отчаявшимся верующим о том, кто они такие.
3. Апостол Петр напоминает нам о том, что значит быть Божьим народом. Ободряет ли это вас?
Давайте разберем первые 12 стихов Послания и напомним себе о том, что же значит быть Божьим народом.
Во-первых, пишет Петр, нам важно помнить: мы еще не дома.
От Петра, апостола Иисуса Христа, — скитальцам, рассеянным на чужбине…
Наша жизнь на земле – это не конечная точка. Мы – странники и пришельцы, “скитальцы, рассеянные на чужбине…” (1:1). Скитальцами являются не только те, кто был вынужден покинуть родной город из-за войны. Все мы – пришельцы на этой земле, посольство, утвержденное Богом на земле.
Задумайтесь: если бы вы попали в сложные обстоятельства во время поездки, что бы вас ободрило? Наверное, вы бы очень ждали возвращения домой.
Так и мы – наше гражданство на небесах (Филиппийцам 3:20), мы еще не дома, мы только идем туда.
Во-вторых, рождаясь свыше, мы получаем живую надежду.
Да будет благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, который по Своей великой милости возродил нас к новой жизни, воскресив из мертвых Иисуса Христа, и этим даровал нам живую надежду.
Когда надежда угасает, люди впадают в уныние. А все потому, что они часто возлагают надежду не на то, что нужно: на деньги, карьеру, связи, друзей… Эти вещи легко исчезают и обманывают наши ожидания.
Задумайтесь, на что вы сейчас опираетесь?
И наоборот, если мы надеемся на Бога, то можем смело опираться на эту надежду:
И могут даже юноши устать, и молодой споткнуться может, но верящие в Бога вновь обретают силу, как орлы, чьи перья отрастают. Такие люди бегут и не слабеют, идут и устали не знают (Исаи 40:30-31, Современный перевод).
Мы рождаемся с живой надеждой, потому что Сам Иисус – жив.
В-третьих, у нас есть наследие, которое нельзя уничтожить.
Бог … этим даровал нам живую надежду на наследие, неподвластное гибели, пороку или времени. Оно хранится на небесах для вас, оберегаемых благодаря вере Божьей силой, пока не придет спасение, готовое открыться в конце времен.
Богоставил нам больше, чем деньги: он подарил нам наследство – нетленное, неувядаемое, сохраняемое для нас на небесах. Мы – сонаследники Христу. Мы будем дома с Господом, получим новое тело, которое не стареет, не болеет. Мы воссоединимся со своими умершими, верующими близкими. Больше не будет слез, смерти, печали, боли, вины, онкологии, похорон, смертей, разводов, разлук, интриг, убийств, краж, сплетен, одиночества, разбитых мечтаний… Хотите ли вы туда?
Так как вы воскресли из мёртвых вместе со Христом, пекитесь о том, что в небесах, где Христос восседает по правую руку от Бога. Продолжайте думать о том, что в небесах, а не о том, что на земле, ибо ваша прежняя суть умерла, а ваша новая жизнь сокрыта со Христом в Боге.
Послание к колоссянам 3:1-3, Современный перевод
В-четвертых, сила Божья защищает нас.
Оно [наследие] хранится на небесах для вас, оберегаемых благодаря вере Божьей силой, пока не придет спасение, готовое открыться в конце времен.
Божья сила соблюдает нас ко спасению. Итак, кто ответственный за наше спасение? Бог! Это отличная, освобождающая новость. Не мы заработали спасение, не мы за него и отвечаем (что, впрочем, не значит, что мы можем вести себя как угодно).
Этот же Бог, дарующим нам спасение после земной жизни, дарит нам и Свою защиту во время нашего пребывания на земле.
Конечно, этот отрывок не говорит о том, что ничего плохого с нами случиться не может.
Для Бога важнее состояние сердца и вечность, чем наш временный комфорт на земле.
Но в моменты страха важно помнить, что Бог всемогущ, даже если мы этого не видим. Помните историю Елисея и его слуги: слуга боялся окружившей город армии, а Бог открыл ему глаза и позволил увидеть огромную армию ангелов, защищавших город. Реальность больше того, что мы видим и ощущаем.
В-пятых, хоть трудности и могут случаться, они предназначены для того, чтобы очистить вашу веру.
Так радуйтесь этому, даже если теперь и приходится, совсем ненадолго, погоревать от разных испытаний. Ведь и золото испытывают огнем, хотя огонь может его и разрушить, а ваша вера драгоценнее золота, и истинность ее должна быть испытана и доказана…
Бог не защищает нас от всего на свете. Но благодаря трудностям очищается наша вера, сложности заставляют “всплывать” ту нечистоту, которая подмешана к золоту нашей веры. Когда вы проходите через испытания, ищите ли вы возможности обновить, усилить свою веру и убрать из своей жизни то, что не угодно Богу?
И, наконец, давайте радоваться: мы – спасены!
И вы ликуете невыразимой, чудесной радостью, потому что достигаете цели своей веры — своего спасения.
Цель нашей веры – спасение душ. Нам не нужно ждать, когда мы попадем на небеса, чтобы спастись. Бог уже сейчас дарует нам спасение. Меняет ли эта истина что-либо в вашей жизни?
Многие пытались проникнуть в тайну спасения, но не смогли:
Еще пророки тщательно исследовали и изучали все, относящееся к этому спасению, и пророчески предсказали дар Божьей доброты, данный вам. Они пытались определить время и обстоятельства, на которые указывал обитавший в них Дух Христа, предвозвестивший страдания Христа и славные события, что последуют за ними. Им было открыто, что не для себя, а для вас совершали они служение и возвещали то, что теперь — устами проповедавших Радостную Весть — возвестил Святой Дух, посланный с неба. В эту тайну даже ангелы с небес жаждут заглянуть.
